Feeds:
Posts
Comments

Archive for August, 2007

 

 

Bacalah ayat di bawah sebanyak tujuh ( 7 ) kali setiap lepas solat wajib yang lima atau pada setiap kali waktu hendak makan, Insya’ Allah akan di kasihi oleh manusia. Amalan ini baik untuk mereka yang bercita-cita menjadi pemimpin, guru, ahli perniagaan dan apa sahaja perkerjaan yang banyak urusan dengan orang ramai.

eebbc524.jpg

91bef666.jpg

407443dd.jpg

(Surah Al-Insaan; Ayat 1-2)

 

“HAL ATAA ALAL-INSAANI HIINUM MINADDAHRI LAM YAKUN SYAI-AN MAZKUUROO INNAA KHOLAQNAL IN SAANA MIN NUTH FATIN AMSYAAJIN NABTALIIHI FAJA’ALNAAHU SAMII-AN BASHIIROO.”

Ertinya :

 

“Bukankah telah berlalu kepada manusia satu ketika dari masa (yang beredar), sedang ia (masih belum wujud lagi, dan) tidak menjadi sesuatu benda yang disebut-sebut, (maka mengapa kaum musyrik itu mengingkari hari akhirat)? Sesungguhnya Kami telah aturkan cara mencipta manusia bermulanya dari air mani yang bercampur (dari pati benih lelaki dan perempuan), serta Kami tetap mengujinya (dengan kewajipan-kewajipan); oleh itu maka Kami jadikan dia berkeadaan mendengar dan melihat.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Read Full Post »

Adab-adab Menuntut Ilmu

Adab-adab Menuntut Ilmu

1. Hendaklah menyucikan diri dari sifat yang cela seperti riya’, ujub, kibir, hasad dan lain-lain sifat tercela. Baiki diri dengan bersifat terpuji seperti ikhlas, benar, zuhud, tawadhu’ dan lain-lain sifat terpuji. Menurut Imam Al-Ghazali, selama tiada suci hati itu daripada sifat-sifat yang keji, maka tiada menerima ia akan ilmu yang memberi manfaat pada agama dan tiada terang hatinya itu nur ilmu itu.

2. Mengosongkan hati daripada segala masyghul (kesibukan) kepada dunia, anak-isterinya, jual beli dan apa sahaja perkara yang membimbangkan hatinya.

3. Merendahkan dirinya dan menghinakan dirinya. Jangan membesarkan diri pada ilmu yang di ajar oleh Gurunya. Menerima dengan hormat pengajaran Gurunya itu. Sabda Rasulullah s.a.w. yang diriwayatkan oleh Ibnu ’Adiy, ertinya ” Tidak lah patut sifat orang Mukmin itu menghinakan dirinya dengan menuntut suatu hajat kepada manusia kecuali pada menuntut ilmu”.

4. Bagi orang yang mubtadi (yang baru belajar), hendaklah memberi fokus atau menumpukan hati pada ibadat. Jangan di tumpukan pada ilmu yang mana kebanyakan ulama’ –ulama’ khilaf atau bertentangan pendapat. Di khuatiri akan menimbulkan rasa was-was di dalam hati sehingga menjadi bingung memikirkan pengangan pada satu-satu masalah.

5. Janganlah ditinggalkan mempelajari segala bidang ilmu yang di puji oleh syara’, sebaik-baiknya pelajarilah kesemuanya sehingga mahir tetapi haruslah secara tertib. Pelajarilah dulu ilmu fardhu ain, dan setelah mengamalkanya, baru lah menuntut ilmu fardhu kifayah.

6. Hendaklah bersungguh-sungguh menuntut ilmu yang memberi manafaat di dalam Akhirat, iaitu ilmu yang terkandung di dalam ihya’ Ulumiddin, kitab Arba’in (Fi) Al-Ushul(iddin), kitab Lubab (Ihya Ulumiddin) iaitu Mukhtasar Ihya’ Ulumiddin, kitab Bidayatul Hidayah, kitab Minhajul ’Abidin dan segala kitab Ilmu Tasauf. Ilmu Tasauf terkandung di dalamnya ilmu Ushuluddin, iaitu i’tiqad, ilmu Fiqah, iaitu ilmu ibadat dan ilmu Suluk dan Thoriqat, membawa kepada ilmu Mukasyafah dan ilmu Haqiqat. Berkata Imam Ghazali RA :“( Bermula ) ilmu al Mu’amalat, ya’ni ilmu dan ‘amal itu, membawa kepada ilmu Al-Mukasyafah; dan mukasyafah itu iaitu dibuka (الله تعالى) hati seseorang dengan ma’rifat (الله تعالى), ya’ni mengenal (الله تعالى). Dan demikian itu nur yang ditaruhkan (الله تعالى) di dalam hati dengan sebab berbuat ‘ibadat dan mujahadah, ya’ni dengan memerangi hawa nafsunya dan melawan syaithan. Dan ( yang ) demikian itu yang menyampaikan kepada martabat iman Sayyidina Abi Bakar Ash-Shiddiq (رضى الله عنه), yang iaitu jikalau ditimbang imannya dengan iman segala isi bumi nescaya berat imannya itu. Dan ( yang ) demikian itu kerana rahsia yang tetap ( ya’ni, menetap ) di dalam hatinya itu, tiada dengan sebab mendirikan burhan ( ya’ni hujah ) dan dalil.”

(Dan) kata Imam Al-Ghazali RA lagi : “Dan ketahui olehmu bahawasanya yang terlebih mulia daripada segala ilmu dan perhinggaan (, ya’ni kemuncak, ) darjat segala ilmu itu iaitu ma’rifatullah Taala, ya’ni mengenal akan (الله تعالى) dengan penglihatan nur iman yang di dalam hati. Dan ( yang demikian itu ) iaitu seperti laut yang tiada dapat dihinggakan perhinggaan dalamnya itu. Dan ( bermula ) sehingga- hingga (, ya’ni setinggi-tinggi ) darjat manusia dalamnya itu ( ialah ) martabat segala Anbiya’, kemudian Aulia’, kemudian yang mengiringi mereka itu.”

7. Qasad (Maksud atau tujuan hati) menuntut ilmu kerana Allah Ta’ala, ya’ni:

i) kerana menjunjung titah Allah Ta’ala, dan

ii) kerana negeri Akhirat, dan

iii) kerana membaikkan dzahirnya itu dengan ’ibadat kepada Allah Ta’ala, dan

iv) membaikkan batinnya, ya’ni hatinya itu, dengan (supaya) bersifat (dengan) segala sifat yang kepujian, dan menyucikan (batinnya, iaitu hatinya itu) dengan segala sifat kecelaan, serta hadzir kepada Allah Ta’ala.

( Dan ) jangan qasadnya (ya’ni maksudnya dengan) menuntut ilmu itu::

i) kerana (hendak men)jadi penghulu orang, dan

ii) supaya jadi orang besar, dan

iii) dapat kemuliaan, dan

iv) dapat harta, dan

v) dapat kemegahan.

( Dan dari ) kerana inilah kata Imam Al-Ghazali RA (di dalam (kitab) Bidayatul Hidayah : “Jika ada qasadmu dengan menuntut ilmu itu iaitu munafasah, ya’ni hendak menang daripada berbantah bantahan dan bermegah-megahan dan terdahulu daripada orang yang sesama (kamu), dan berkehendak cenderung muka manusia kepadamu, ya’ni berkehendak dikasihi oleh orang dan berkehendak menghimpunkan kekayaan dunia, maka adalah qasadmu akan yang demikian itu mengusahai dalam merobohkan agamamu dan membinasakan akan dirimu dan adalah engkau jual Akhiratmu itu dengan duniamu. Maka perjualanmu itu sangat rugi dan perniagaanmu tiada laba (ya’ni untung) dan orang yang mengajar (, ya’ni guru yang mengajar) akan dikau itu (dikira) menolong ia atas engkau berbuat maksiatmu dan jadilah ia sekutu bagimu (, ya’ni denganmu) di dalam kerugianmu dan dia itu seperti orang yang menjual pedang kepada orang yang merampas di jalan dan yang demikian itu (men)jadi maksiat. Dan barang siapa menolong ia atas seorang yang berbuat maksiat jika dengan setengah kalimat sekalipun nescaya adalah bersekutu baginya di dalam berbuat maksiat.”

( Dan lagi kata ) Imam Al-Ghazali RA : “(Dan) jika ada niatmu dan qasadmu antaramu dan antara (الله تعالى) daripada menuntut ilmu dan belajar akan dia (ya’ni ilmu) akan berkehendak hidayah, ya’ni berkehendak (kepada) petunjuk daripada (الله تعالى) pada berbuat ‘ibadat pada dzahir dan ‘ibadat bathin, bukan semata-mata riwayat, ya’ni bukan niatmu itu mengqasad hendak bercertera (iaitu bercerita), jua maka ketika itu sukai olehmu (kerana) bahawasanya segala Malaikat yang di dalam langit itu menghamparkan bagimu akan sayapnya apabila engkau berjalan dan adalah segala ikan di laut mengucap Istighfar bagimu, ya’ni meminta ampun akan (الله تعالى) bagimu, apabila engkau (ber)usaha akan belajar ilmu yang memberi manafaat itu.”

(Di petik dari website: http://roudhah.net )

Read Full Post »

Memperolehi Ilmu Laduni

Ilmu laduni adalah ilmu yang di perolehi tanpa belajar sebagai keistimewaan yang khusus di berikan oleh Allah Ta’ala kepada hamba-hamba-Nya yang di kehendaki. Dalam erti kata lain, orang yang di beri ilmu laduni itu bererti di beri kecerdasan yang luar biasa di luar kemampuan aqal yang normal.

Untuk memperolehi ilmu laduni atau mempunyai kecerdasan yang tinggi selain belajar dengan gigih dan tekun, ada usaha lain sebagai pelicinnya seperti yang di terangkan di bawah ini. Inilah caranya;

1. Harus gigih belajar dan suka memikirkan setiap kejadian atau peristiwa yang aneh.

2. Setiap habis solat fardhu, tidak lupa bertawassul kepada Nabi Khidir seperti berikut;

i. Bi Mu’jizati Nabiyyina Khidir ’Alaihis Salaam, Al-Fatihah!

ii. Bi Barakati Nabiyyinaa Khidir ’Alaihis Salaam, Al-Fatihah!

iii. Wa Ilaa ruuhi Nabiyyinaa Khidir ’Alaihis Salaam, Al-Fatihah!

Begitulah caranya yang harus di jalankan terus-menerus setiap selesai solat fardhu. Dengan begitu, bererti setiap habis solat kita membaca surah Al-Fatihah tiga kali yang di hadiahkan kepada beliau, Nabi Khidir a.s..

Read Full Post »

Empat perkara yang dapat menambahkan aqal dan menguatkan minda :

1. Meninggalkan perkataan yang sia-sia.

2. Bersugi.

3. Duduk bersama orang-orang soleh.

4. Duduk di dalam majlis para ulama’

Read Full Post »

Kata Saidina Ali k.w., tiga perkara yang dapat menambahkan ilmu dan menghilangkan kahak:

1. Bersugi.

2. Berpuasa.

3. Membaca Al-Qur’an (sebaik-baiknya ialah dengan melihat kepada mushaf).

Read Full Post »

Antara perkara-perkara yang dapat mengurangkan hafalan dan mewarisi kelupaan ialah:

1. Melakukan maksiat.

2. Dukacita tentang perkara dunia.

3. Makan ketumbar basah.

4. Makan epal masam.

5. Melihat kepada sesuatu yang di rebus (ketika mendidih).

6. Membaca nama-nama pada perkuburan, melainkan untuk mencari kubur orang tertentu.

7. Membuang kutu hidup-hidup di atas tanah.

8. Berbekam pada leher.

9. Memakan sesuatu yang dapat menambahkan kahak seperti banyak minum air.

10. Berjalan di tepi rusuk unta.

11. Suka berseorangan dan suka memikirkan perkara-perkara yang keji dan yang bukan-bukan.

12. Banyak makan bawang merah, buah zaitun dan terung.

13. Banyak ketawa.

14. Memakan makanan yang haram

Read Full Post »

Empat perkara yang dapat menguatkan minda dan menguatkan hafalan:

1. Tenang hati.

2. Bersederhana dalam makan dan minum.

3. Berjadual dalam pemakanan.

4. Mengeluarkan lemak yang berlebihan dari badan.

Read Full Post »

 

Perkara-perkara yang dapat mengurangkan aqal dan menghilangkan kecerdikan:

 

1.         Selalu makan makanan atau buah-buahan yang masam.

 

2.         Tidur meniarap

 

3.         Dukacita tentang perkara dunia.

 

4.         Banyak bersedih dan berputus asa.

Read Full Post »

Makanan-makanan yang baik untuk kuat ingatan dan membasmi kelupaan;

1. Manisan madu lebah asli.

 

2. Air zam zam

 

3. Kurma / Tamar

 

4. Susu segar

 

5. Kismis / zabib

 

6. Halia.

 

7. Kekacang

 

8. Air rendaman kemenyan arab / kemenyan putih.

 

9. Kuning telur.

 

10. Lobak.

 

11. Bunga cengkih.

 

12. Daging burung merpati.

 

13. Minyak sapi.

 

14. Hati.

 

15. Za’faran

 

16. Otak ayam.

 

17. Roti kering.

Read Full Post »

Adab Murid kepada Guru

Sebagai murid, kita harus menghormati guru. Lakukan apa yang paling disenangi oleh guru. Hindari dari menyingung perasaan guru. Taat kepada guru dalam semua perkara kecuali perkara yang maksiat kepada Allah dan Rasul. Murid lah yang dahulu mengucapkan salam. Kurangi banyak bicara yang ”asbun” (asal bunyi) di hadapannya. Berdirilah apabila guru berdiri. Bertutur dengan lemah lembut dan penuh rendah diri. Jangan mengatakan kepadanya, ”Si Fulan berkata begini (yang berlawanan).” Jangan bertanya kepada teman-teman ketika di hadapan guru. Jangan banyak ketawa dan senyum-senyum ketika berbicara dengannya. Minta lah izin untuk bertanya atau beredar dari majlis. Janganlah mengutarakan hal-hal yang berlawanan dengan pendapatnya.

Beri sepenuh tumpuan dalam pengajaran guru, duduk dengan sopan dan sentiasa dalam keadaan tenang. Jangan menarik bajunya ketika hendak berdiri bertanya soalan. Jangan meminta penjelasan guru ketika di tengah jalan dan jangan menambah hal-hal yang membosankannya. Jauhkan rasa takbur dan sombong. Bersihkan dada dan selalu berprasangka baik kepada guru. Ketika mendengar pelajaran, tampakkan kekhusu’an dan tundukkan pandangan. Bersikap diam memperhatikan setiap ucapan yang di dengar.

Sentiasa doakan keampunan dan kesejahteraan guru. Sentiasa ziarahi mereka atau menziarahi maqam mereka setelah mereka meninggal dunia. Ambillah berkat dengan mereka, doa mereka, bekas atau lebihan air atau makanan mereka. Begitu juga dengan tempat mereka mengajar atau orang-orang yang akrab dengan mereka.

Read Full Post »

Older Posts »

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 72 other followers